公众号ID：hlmyj001 dongzhu1968 投稿：hlmyj001@163.com 作者 鲜鲜 宝钗出现的剧本，大多是现实主义的。 黛玉葬花、湘云醉卧花丛、黛湘月下对吟，诗意浪漫。宝钗这里，却是安慰姨娘、劝黛玉谏宝玉、替湘云筹划还席、帮管大观园，很没有浪漫气息。 却有一次，宝钗追蝶，如孩童“急走追黄蝶”一般欢快，难得还追了一路。 一 这一日是芒种，黛玉浪漫地躲去葬花，宝钗追一双蝴蝶，似乎也是浪漫的事。 且看这蝴蝶出现的契机，正是她想去找黛玉，却瞧见了宝玉进了潇湘馆： 她便止步，低头想了想：
这样想很明智，宝黛吵吵乃常事，何必卷入他们的纠葛中呢？黛玉又小性，说不定又生疑，何必给大家添烦恼呢？ 这样处理于人方便，也不令自己为难。 于是她抽身，想去找别的姐妹，这时：
莫不是梁祝故事里出来的鸳鸯蝴蝶？上天在奖励她？有幸见到这么美丽的生物，还由它们带着穿花度柳，一直跟到滴翠亭，出了一身香汗。 最贞静的宝姐姐，竟完成了很长的步数，当时若有微信运动，她应该位列群芳榜首。 沁芳水系上的滴翠亭，名字很美，周边环境该也是绿意葱茏。追到此处，离姐妹们远了，加上累，宝钗本欲回头，没想到一些嘁嘁喳喳从亭内透出来。 她停步细听。适才不想界入宝黛中，于人于己方便，现在却驻足听墙角，看来好奇乃人之天性。 可好奇害死猫，接下来她听到了一个秘密。 亭内有两人对话：
这个秘密，当事者是两说话人，加上对话里提到的芸二爷。具体物事，一当事人的帕子。两桩交易，一桩是芸二爷托另一当事人还帕子，对话间已完成，另一桩是这人替芸二爷索谢物，将完未完。 将完未完时，却被宝钗听去了。亭内既要起誓，可见滋事体大，还帕传帕，私将授受，坏了男女大防。亭外人听得心惊，定性这事为奸淫狗盗，并听出当事人为宝玉屋里的红玉，“他素习眼空心大，最是个头等刁钻古怪东西”，滋事此人，都不是好的。 因好奇，无端碰到漩涡，宝钗赶紧想办法脱身：
她使的是三十六计里的“金蝉脱壳”，装作和人捉迷藏，乘对方未醒觉而脱身。她的话音到时，亭子里的红玉、坠儿正推开窗。两人唬怔了，且来不及说什么，便遭宝钗先问：
她还装样子进去寻了一寻，之后又假装去别处寻人，一边走一边说：
一边说，一边心里好笑。留下信以为真的两人。 短时间内想出脱身之计，合乎情境，且演得逼真，让人相信，真有诸葛之智。她自己都觉得好笑，若不是怕趟浑水，她怎会调动心力精气，去对付这类事，和这些人打交道。 许多时候她想做到滴溜，是不难的。 只是她不轻易去做，不干己事不开口（ “黛玉”却无端被她拎来亭边弄水，当了回幌子和盟友）。 二 庄周梦蝶，听着也有浪漫的色彩。 《庄子齐物论》中：
闯入庄周梦境的蝴蝶，其实是个测试的标杆。是庄周梦见自己变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成庄周？其实庄周能从蝴蝶的角度出发思考问题，庄周就是蝴蝶，蝴蝶也是庄周了。 物我同一，听着很美。但庄周与蝴蝶令人想起真实和梦幻，两者之间云山雾罩。 宝钗追的那一双蝶意象何为？有人说那是她青春的意识，有人说那是她意识里的黛玉宝玉，众说纷纭。 不管蝴蝶代表什么，有一点是肯定的，追蝶的后来，滴翠亭事件，并不是那么美好。 宝钗出场时，有词介绍：
凤姐出场时，人未到，声先闻，黛玉心里纳罕：
两相对比，越发显得宝钗低调不张扬。 凤姐评价宝钗：不干己事不张口，一问摇头三不知。 可见宝钗真的是谨慎、自保。 滴水亭外，听闻秘事，她第一反应是如何保全自己，避免麻烦。而且她最快判断出这人这事皆是麻烦，头脑清楚，没有因为追蝶而迷糊失智。 她确定这不是梦。虽然大观园里兄弟姐妹们一处，读书写字、弹琴作画、斗草簪花、拆字猜谜，各种快乐，如在乐土天堂，她却没忘这之外还有个世俗世界，也没将安乐之外的杂音过滤掉。 她反应迅速，很快从短暂忘形的快乐中出来，装备成急智、沉稳的“宝姑娘”。 庄周梦中是蝴蝶，蝴蝶梦醒也是庄周。宝钗追蝶时是宝钗，喜悦的宝钗如添彩翼，在花树下翩跹。应该很久没有这样欢快了，总是贞静自持，忘了也曾有过淘气的旧时光，那时父亲还在，大家一处。滴翠亭外听闻秘事时，宝钗亦是宝钗，这只翩跹醒来了，又回复到一个知道如何自保，如何处理复杂人情的她。 三 和多数读者一样，年轻时不解宝钗，那时她只是一个脸谱化的人物，因为她，黛玉惶惶不安，因为她，宝黛没成眷属，因为她，宝玉了无生趣。 真正对她有感，是随着年岁增长，注意到她给宝玉讲戏，那句撼动人心的曲词“赤条条来去无牵挂”。 那天她过生日，许是将笄之年到来，内心泛起波澜，一向寡言、守拙的她，面对宝玉的不耐“只好点这些戏”，分辨解释开来：
并讲解起戏里的《寄生草》。 听后，宝玉连连称赞宝钗。 宝玉激赏不难理解，他和鲁智深，都有着为世不容的叛逆；宝钗赞它并介绍，却让人有些不懂，她，圆融练达，怎会喜欢这个？ 后来有些懂时，发现他们的关注不同。少时未经太多世事的宝玉们，喜欢的是“赤条条来去无牵挂”，想摆脱未来将来的烦恼。历经世事后，宝钗们，感同身受的许是“没缘法，转眼分离乍”，关注和期望的许是“一任俺芒鞋破钵随缘化”；特别是后者，令人想起“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，有同样的人生态度和期许，想抵达“也无风雨也无晴”的境地。 人的烦恼来自生死无常，也来自人这一生，不仅仅是从生到死的时间生物。甫一落地，人便被编织进一个时空之网，那里有落地处名家园，有围在身边的亲人，宗祠里还有祖先的牌位，你所在的空间不仅是你的，你停留的时间也不仅是你的，你承载了遗传因子、家族希望，你活在既定文化里，你是这样一个“人”。生非你所愿，来去亦不能随风，如影随形的烦恼便也不能如蛛丝一般掠去，而这些烦恼也非你所愿。 美丽端方的宝姐姐，如果她只是安静地绣花、散发甜甜幽香，而不是规劝宝玉将心思用在正经书上，烦恼便不会有。一起长大的黛玉，如果她不介意宝玉和其他姐妹玩，如果她没有因此而不开心，烦恼便不会有。湘云和黛玉，如果懂宝玉的心思，不起纷争，不辜负好心，烦恼便不会有。父亲贾政，如果不逼宝玉见不愿见的人，不叱责他没好好读书，烦恼便不会有。 可惜只是如果，烦恼像空气，无孔不入，有时以为摆脱了，下一时又卷土重来。所以宝玉憋屈：
原来和自己最相知的不是亲人，不是美丽的女儿，而是烦恼。只有烦恼才懂为何他要“赤条条来去无牵挂”。 宝玉这些烦恼，聪慧的黛玉尚且能解，“无立足境，是方干净”，何况阅历比他们多的宝钗呢，所以宝钗立马比出了慧能的语录：
算是从思想到实践上，宝钗都体味出烦恼所生皆是心，也体会到了只有从容、随缘，“赤条条来去无牵挂”才能抵达。 随缘化，那些困扰少年的烦恼，连同梦想一样都被现实倾扎碾碎，又在某一个月夜恢复每一片记忆、记忆里的活力，粘连幻化成飞舞的蝴蝶。 蝴蝶飞呀。 蘅芜院清淡无味的水磨石也仿佛有了味道，太阳斜照，蝴蝶的影子映上，一切可喜起来。 庄周既然和蝶分不清，索性不分了，梦想现实哪能彻底隔开呢。 所以，不要惊讶矜持端庄的宝姐姐，会在午后拐进怡红院，坐在宝玉身边绣鸳鸯，不要奇怪她在宝玉挨打后流露出来的女儿态，也不要细想为什么她要扑蝶、偷听。 梦里梦外，来来去去。 只是，蝴蝶入了现实，难免要经受现实的尴尬，难免曾经的七窍玲珑心要从诗情画意上分神，分到机变和计谋上，难免，会上演“滴翠亭金蝉脱壳”这出戏。 难免套上面具，藏起自己。 如此说来，人似谍。 但好在，人还可以像庄周一样梦中幻化，那只蝴蝶也可以从梦中飞来。 如此来说，人又似长了翅膀。 扫 下方二维码，关注更多公众号 红楼梦研究 乡村振兴 美丽乡村特色小镇田园综合体 扫码了解更多资讯 民国女子 民国女子及民国女子作品介绍 长按左边二维码关注！ |
